{"id":417,"date":"2021-04-19T02:38:37","date_gmt":"2021-04-19T02:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/padreseudistas.com\/fieles-siervas\/?page_id=417"},"modified":"2025-05-03T17:03:45","modified_gmt":"2025-05-03T17:03:45","slug":"vocacion-consagracion-secular","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/padreseudistas.com\/fieles-siervas\/vocacion-consagracion-secular\/","title":{"rendered":"Vocaci\u00f3n consagraci\u00f3n secular"},"content":{"rendered":"\t\t
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Vocaci\u00f3n Consagraci\u00f3n Secular<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La Consagraci\u00f3n Secular<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La vida consagrada se expresa por la profesi\u00f3n de los Consejos Evang\u00e9licos<\/b>.<\/span><\/p>

Asumir esta forma de vida es posible solo desde una especial vocaci\u00f3n y gracias a un don peculiar del Esp\u00edritu<\/b><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La senda de los Consejos Evang\u00e9licos se encamina hacia la realizaci\u00f3n de esta forma de vida que orienta a hacer del propio ser y de la propia identidad bautismal una ofrenda para servicio y honor de Dios.<\/p>

La exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Vita Consecrata manifiesta que es un don de Dios y encuentra su fundamento evang\u00e9lico en la especial relaci\u00f3n que Jes\u00fas, en su vida terrena, estableci\u00f3 con algunos de sus disc\u00edpulos, invit\u00e1ndoles no s\u00f3lo a acoger el Reino de Dios en la propia vida, sino a poner la propia existencia al servicio de esta causa, dejando todo e imitando de cerca su forma de vida.<\/p>

Este especial \u00abseguimiento de Cristo\u00bb, en cuyo origen est\u00e1 siempre la iniciativa del Padre, tiene pues una connotaci\u00f3n esencialmente cristol\u00f3gica y pneumatol\u00f3gica, manifestando as\u00ed de modo particularmente vivo el car\u00e1cter trinitario de la vida cristiana, de la que anticipa de alguna manera la realizaci\u00f3n escatol\u00f3gica a la que tiende toda la Iglesia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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LA CONSAGRACI\u00d3N SECULAR es, pues, una forma de vida consagrada en sentido pleno y total.<\/p>

No es de ninguna manera un camino intermedio entre la consagraci\u00f3n religiosa y la consagraci\u00f3n bautismal.
La vida consagrada en un Instituto Secular es, esencialmente, una consagraci\u00f3n a Dios no solamente interna, sino externa, pero externa, coram ecclesia, en una instituci\u00f3n aprobada por la Iglesia.
Por la profesi\u00f3n de los Consejos Evang\u00e9licos, vividos en la cotidianeidad, los miembros se sit\u00faan en la historia como semilla de nuevos horizontes y anticipo entre Dios y el hombre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La pertenencia a un Instituto Secular, aprobado por un Obispo o por la Santa Sede,<\/p>

  • conlleva una opci\u00f3n que implica todas las dimensiones de la existencia humana<\/b>\u00a0<\/span><\/li>
  • que dura toda la vida<\/b> (independientemente del tipo de incorporaci\u00f3n definido por las Constituciones), <\/span><\/li>
  • es un compromiso de seguir a Cristo, asumiendo aquella propuesta de vida que el Instituto prev\u00e9.<\/b><\/span><\/li><\/ul>

    Al no tratarse de una consagraci\u00f3n individual, sino de una vocaci\u00f3n que consiste en compartir y encarnar un carisma reconocido como bien eclesial, entre el Instituto y el individuo miembro se instaura una relaci\u00f3n fundante.<\/p>

    El Instituto es una fraternidad que ayuda y sostiene la vocaci\u00f3n de los miembros, es un lugar de formaci\u00f3n y de comuni\u00f3n. Es una ayuda concreta para perseverar en la propia vocaci\u00f3n<\/b>. Cada consagrado, de su parte, encarnando la regla de vida expresa aquel don vivo y vital que el Esp\u00edritu hizo a la Iglesia. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    Secularidad Consagrada<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    A la luz de la Revelaci\u00f3n el mundo aparece como saeculum<\/i>: <\/b><\/span><\/p>

    • no existe en la vida un espacio de lo sagrado y un espacio de lo profano, <\/b><\/span><\/li>
    • un tiempo para Dios y un tiempo para las vicisitudes grandes y peque\u00f1as de la historia<\/b>.<\/span><\/li>
    • El mundo y la historia son \u00abhistoria de Salvaci\u00f3n\u00bb, por lo cual los miembros de los Institutos viven como contemplativos en el mundo, <\/span><\/li>
    • al lado de cada hombre, con simpat\u00eda y en cada acontecimiento con la confianza y la esperanza que se desprenden de una relaci\u00f3n fundante con el Dios de la historia.<\/span> <\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      Por esto<\/b>, el \u00abpermanecer\u00bb en el mundo es fruto de una opci\u00f3n, una respuesta a un llamado espec\u00edfico: <\/b><\/span><\/p>

      • es asumir esta dimensi\u00f3n del estar dentro, del estar cerca, <\/b><\/span><\/li>
      • del mirar el mundo como realidad teol\u00f3gica, en la que se entrelazan la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y la dimensi\u00f3n escatol\u00f3gica<\/b>. <\/span><\/li><\/ul>

        Esto exige un notable desarrollo de aquella cualidad humana, tan proclamada hoy, que es la capacidad de \u00abcon-participaci\u00f3n\u00bb.<\/span> <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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        Una participaci\u00f3n responsable y generosa con el otro, que podr\u00edamos definir, con una expresi\u00f3n m\u00e1s sencilla, como<\/b> capacidad para saber vivir dentro<\/b>: <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        • Dentro del coraz\u00f3n<\/b>: en aquel mundo de afectos, de sentimientos, de emociones y de reacciones que se encienden en la red de las relaciones interpersonales y en aquella convivencia que forma el tejido del cotidiano vivir; <\/span><\/li>
        • Dentro de la casa<\/b>: conociendo y sufriendo los problemas familiares: los del nacimiento y de la muerte; de la enfermedad y del trabajo; de los gastos y del vecindario.<\/span><\/li>
        • Dentro de las estructuras<\/b>: en la dificultad de las contradicciones, en la tentaci\u00f3n de ir contra la conciencia, en la molestia de las rivalidades; <\/span><\/li>
        • Dentro de las situaciones<\/b>: en el quehacer continuo del discernimiento, en la perplejidad de las opciones marcadas a veces por el sufrimiento; <\/span><\/li>
        • Dentro de la historia<\/b>: es decir asumiendo responsabilidades en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, pol\u00edtico, prestando atenci\u00f3n a los \u00absignos de los tiempos\u00bb, en el compartir del riesgo com\u00fan, en el arduo empe\u00f1o de la esperanza.<\/span> <\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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          \u00bfQu\u00e9 es el Instituto Secular Fieles Siervas de Jes\u00fas?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          El Instituto Secular Fieles Siervas de Jes\u00fas, fue fundado en Bogot\u00e1 Colombia el 25 de marzo de 1941 por Mercedes Ricaurte Medina, dirigente de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Femenina y el sacerdote franc\u00e9s Andr\u00e9s Basset, Eudista.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          Est\u00e1 constituido y aprobado <\/b>como Instituto de Vida Consagrada en conformidad con el Derecho Universal de la Iglesia (c\u00e1nones 710 a 730) y se regula por las normas que se refieren a los Institutos Seculares y sus Constituciones propias. <\/span><\/p>

          Fue erigido como Persona Jur\u00eddica por Decreto de marzo 2 de 1950 del Arzobispo de Bogot\u00e1 y declarado de Derecho Pontificio por Decreto No. 17\/47 de 7 de agosto de 1968\u00a0 <\/span>de la Sagrada Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apost\u00f3lica. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          El Instituto lleva el nombre <\/b>de Fieles Siervas de Jes\u00fas.\u00a0<\/span><\/p>

          El Ideal <\/b>de sus miembros es estar al servicio de Jesucristo y de todo el pueblo de Dios.<\/span><\/p>

          El Instituto tiene como fin <\/b>la Gloria de Dios por la santificaci\u00f3n de sus Miembros mediante la pr\u00e1ctica fiel de los Consejos Evang\u00e9licos y del Apostolado.<\/span><\/p>

          Su Lema<\/b>: \u201cHe aqu\u00ed la Sierva del Se\u00f1or\u201d<\/i> (Lc 1,38):\u00a0 <\/span>\u201cMar\u00eda, aceptando la Palabra Divina, fue hecha Madre de Jes\u00fas y abrazando la Voluntad Salv\u00edfica de Dios, con generoso coraz\u00f3n se consagr\u00f3 totalmente, cual esclava del Se\u00f1or, a la Persona y a la obra de su Hijo\u201d (LG 56)<\/span><\/p>

          \u00a0<\/span>La Fiesta Patronal<\/b>, la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or: \u201cMediante la Encarnaci\u00f3n el Hijo de Dios se ha unido en cierto modo a todo hombre\u201d (Cfr GS 22). <\/span><\/p>

          \u00a0<\/span>La Virgen Mar\u00eda, quien en la Encarnaci\u00f3n con su Fiat se declar\u00f3 Esclava del Se\u00f1or, es el modelo <\/b>de la Fiel Sierva de Jes\u00fas.<\/span><\/p>

          \u00a0<\/b><\/span>El Carisma Fundacional: <\/b>\u201cLa Consagraci\u00f3n a Dios en el mundo, para servir a la Iglesia\u201d. <\/span><\/p>

          Sus caracter\u00edsticas esenciales: <\/span><\/p>

          ESPIRITUAL, \u00a0 <\/span>la identificaci\u00f3n con Jes\u00fas. <\/span><\/p>

          APOST\u00d3LICA, la penetraci\u00f3n en el mundo para santificarlo desde dentro. <\/span><\/p>

          COMUNI\u00d3N, a trav\u00e9s de una profunda vida fraterna.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          Espiritualidad<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          La Doctrina de la Incorporaci\u00f3n a Cristo es el fundamento de la Espiritualidad del Instituto. <\/span><\/p>

          Para vivirla plenamente las Fieles Siervas de Jes\u00fas buscan reproducirlo en toda su persona; se esfuerzan por alcanzar una completa identificaci\u00f3n con \u00c9l de pensamientos, deseos, afectos e intenciones. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          Este es su \u00fanico ideal y el objeto de todos sus esfuerzos para glorificaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/span><\/p>

          El deseo profundo del padre Andr\u00e9s Basset, asumido por Merceditas a lo largo de su vida, fue que todos los miembros del Instituto bebieran de las fuentes de la \u201cEspiritualidad Eudista\u201d. Esto implica hacer de nuestra vida la experiencia maravillosa de una existencia apoyada en la Palabra del Se\u00f1or y la convicci\u00f3n que nuestra espiritualidad es plenamente B\u00edblica. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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